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Es hora de sacar el sofá…

Publicado el 22 septiembre, 2025 por bypils

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Teodora trabajaba como restauradora en el Museo de Historia de la ciudad. Se había doctorado en la especialidad de Objetos del Siglo XXI y pasaba largas horas devolviendo la vida a piezas rescatadas de los yacimientos arqueológicos de las antiguas urbanizaciones.

El último trabajo, del que estaba especialmente orgullosa, había sido la restauración de un teléfono primitivo llamado iPhone, cuya minuciosidad había sorprendido a sus superiores.

No la extrañó que la citaran en la planta de Dirección. Entró en el despacho preparada para recibir una felicitación y salió de allí emocionada: le habían confiado el encargo más importante de su vida.

El sofá amarillo.

El sofá de la Revolución.

Ese sofá.

Acababa de desembalarlo. Lo examinó con cuidado: un modelo Chester, con su capitoné característico y los brazos a la misma altura que el respaldo. La piel amarilla, gastada por el tiempo, parecía aún guardar el calor de quienes lo habían habitado. Restaurarlo exigiría toda su destreza.

Al someterlo al escáner molecular, apareció algo inesperado: un fragmento de celulosa entre los muelles centrales del respaldo.

¿Papel?

Lo extrajo con delicadeza y lo aisló en atmósfera cero. Era una carta. Una carta de papel, del siglo XXI.

Con el corazón acelerado, activó el tecno-lector. La voz del pasado comenzó a desplegarse ante sus ojos.


Aquí lo hicimos.

Aquí nació todo. Fue en este sofá. Este mismo.

Eran malos tiempos. La pobreza alcanzaba al ochenta por ciento de la población, y los recursos y el poder se concentraban en unos pocos. Nadie podía intervenir en sus decisiones. No existía el diálogo… y la miseria crecía.

Empezamos a reunirnos en las calles. Éramos centenares de desilusionados que buscábamos lo mínimo para sobrevivir. Nos encontrábamos en parques o junto a los contenedores. Hablábamos. Nos reconocíamos.

Un día apareció este sofá amarillo. Yo, agotado, me senté. Cerré los ojos un instante y alguien me saludó. Era un hombre lleno de ideas, de soluciones posibles. Mientras hablábamos, se unieron otros dos. Entre todos dimos la vuelta al mundo con palabras, con puntos de vista distintos, con ideas, muchas ideas.

Al día siguiente, el sofá nos esperaba. Y nosotros a él. La conversación continuó. Pronto llegaron más personas con otros sofás: floreados, rayados, de todos los colores.

Un mes después, las calles eran un tapiz de sofás. Cada uno rebosaba voces, conocimiento, experiencias. Así nació lo que llamaron la Revolución del Sofá.

Cuando miles de sofás ocuparon las ciudades, comprendimos que teníamos en las manos algo esencial: la fuerza de dialogar. Entonces hicimos que aquellos que decidían por nosotros se sentaran también. Que escucharan. Que respondieran.

Ese fue el inicio de una nueva era. Un tiempo en que la multitud silenciosa habló, y fue escuchada.

Ruego a quien lea estas palabras que no lo olvide nunca.

Aquí lo hicimos.


Una lágrima resbaló por la mejilla de Teodora. No era una mujer propensa a la emoción, pero aquel sofá agrietado parecía latir bajo su mano.

Tenía en sus manos el encargo de su vida: restaurar y preservar un símbolo.

Se enfundó el traje de protección y comenzó a trabajar.

Hoy, el sofá amarillo de la Revolución del Sofá, restaurado por la doctora Teodora Comonuevo, y la carta hallada en su interior forman parte de la exposición itinerante No hay que olvidar, que recorre las ciudades del país como memoria viva de un tiempo en que un simple mueble encendió la chispa del cambio.

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¿Qué pensaría Sócrates?

Publicado el 4 junio, 2025 por bypils

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Sócrates introdujo la mayéutica: cuestionar y escuchar para llegar a verdades compartidas. Fue el primer gran ejemplo de diálogo público con fines ético-políticos.


Nos situamos en la época clásica de la antigua Grecia (500–322 a. C.), cuando conversar era un arte.

Si apareciera hoy, más de dos milenios después, se encontraría con un escenario que, al principio, podría parecerle prometedor: millones de interlocutores dispuestos a opinar en las redes, diversidad de voces, temas infinitos sobre los que debatir.

Pero pronto lo veríamos mosqueado.

Descubriría que la mayoría no dialoga, sino que repite. Que lo que triunfa no es la reflexión. Y que la “verdad” no se busca, se escoge según el grupo al que perteneces. Como en una nueva versión de su caverna, la gente se rodea de ideas que confirman lo que ya piensa y reacciona con hostilidad ante cualquier disidencia.

Sócrates luchaba contra el dogmatismo haciendo preguntas incómodas. Hoy, sus preguntas serían invisibilizadas por algoritmos o directamente denunciadas. Su perfil sería cancelado o sepultado bajo una avalancha de haters sin argumentos (aunque entre ellos se contradijeran).

Pediría volver a su época lo más rápido posible, harto de un mundo donde su célebre frase “Solo sé que no sé nada”está más viva que nunca, pero con otro sentido: no sabemos nada pero creemos que lo sabemos todo…

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Diverso, mejor.

Publicado el 21 mayo, 2025 por bypils

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El progreso humano ha sido muchas veces el fruto de una mezcla, no de una pureza. La escritura cuneiforme nace del comercio entre pueblos distintos. El número cero llega a Europa desde la India, viajando con sabios árabes. El chocolate, el tomate, el maíz… América los compartió con un mundo que no sabía que los necesitaba.

La filosofía griega bebió de Egipto y Mesopotamia. La medicina moderna se nutrió de prácticas chinas, persas, africanas.

Los colores se mezclan y dan lugar a nuevas tonalidades.

Hoy, cuando una app se diseña en Corea, se programa en Alemania y se usa en España, seguimos haciendo lo mismo: mezclar. Aprender del otro no nos divide. Nos amplía.

Quizás el desarrollo no consista en ser más, sino en ser más diversos. Porque no hay avance sin cruce.

No hay innovación sin mezcla. No hay futuro sin diálogo.

Y eso, a veces, se olvida.

NB : Hoy es el Día Internacional de la Diversidad Cultural para el diálogo y el desarrollo .

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Dialogad, dialogad, malditos…

Publicado el 18 octubre, 2019 por bypils

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Ilustración de Saul Steinberg

Leer la prensa con tranquilidad y más exhaustivamente era un placer.Y digo que «era» porque, a medida que voy leyendo sobre los acontecimientos nacionales e internacionales y como los gestionan los seres humanos nacionales e internacionales, van convirtiendo la lectura en un displacer. Añadid, la televisión y Twitter…

Si algo queda claro , a una mente básica como la mía, es que esos seres humanos en todo el mundo, que dirigen el cotarro,  han perdido o no han tenido nunca una característica básica del ser humano  : la dialogicidad.

«El diálogo no impone, no manipula, no domestica, no esloganiza.»

hablen

La dialogicidad es la postura epistemológica en donde reconocemos que el diálogo se encuentra en la base de todos los procesos del conocimiento.

«En el anti diálogo se quiebra aquella relación de simpatía entre sus polos, que caracteriza al diálogo. Por todo eso, el anti diálogo no comunica. Hace comunicados.»

Dada la importancia de esta habilidad básica para la resolución de problemas , ¿Se podría medir esta característica/habilidad de alguna manera para elegir a quien nos representa?

Apuntando más alto : ¿Podría ser una condición sine qua non para cada uno de los líderes de cada uno de los partidos políticos , que se presentan a unas elecciones?

¿Cómo lo hacemos?

 

dialogo

 

NB  : Dialogicidad. Término acuñado por el pedagogo brasileño Paulo Freire,  que basaba su metodología de aprendizaje en el diálogo. Las citas, también son de Paulo Freire.

 

 

 

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Trapos de colores.

Publicado el 11 septiembre, 2019 por bypils

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El último libro que he leído ha sido “El Laberinto de los Espíritus “de Carlos Ruiz Zafón, un autor que me gusta especialmente así que no puedo evitar recomendarlo. Aunque los personajes son viejos conocidos para los que ya se han dejado enamorar por “La sombra del viento”, “El juego del ángel” y “El prisionero del cielo”, todos estos libros se pueden leer de forma independiente.

Con este cuarto libro, cierra la saga de “El Cementerio de los libros olvidados”, literatura de alto nivel, que engancha, nutre y revitaliza el espíritu.

Hay un personaje particular, Fermín Romero de Torres, que deja dos frases que no he olvidado y un concepto: los trapos de colores. Se sitúa en el contexto de la Guerra Civil Española, pero en esta reflexión, hay una verdad profunda que serviría para poner voz a muchas de las situaciones que se viven en todo el mundo en pleno S.XXI.

Photo by Jason Leung on Unsplash

“Yo no soy de ningún bando. Es más, las banderas me parecen trapos de colores que huelen a rancio y me basta ver a cualquiera que se envuelve en ellas y se le llena la boca de himnos, escudos y discursos para que me entren cagarrinas. Siempre he pensado que el que siente mucho apego a un rebaño es que tiene algo de borrego”

“Medio país estaba asesinando a la otra mitad, en nombre de unos trapos de colores.”

Parece que lo más lógico, sería quitar los colores a los trapos. Por algo, la bandera en la que la ausencia de color es evidente, simboliza la paz. Alguien me dice: sí, pero también es el símbolo de la rendición. Y, añado,  el de la solicitud de parlamentar con el enemigo, el alto el fuego o el cese de las hostilidades.

Sea como sea, la blanca es la única buena.

Fácil de hacer , difícil de practicar.

I love Fermín Romero de Torres.

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Dialogicidad.

Publicado el 2 octubre, 2017 por bypils

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Dialogicidad : es la postura epistemológica en donde reconocemos que el diálogo se encuentra en la base de todos los procesos del conocimiento.El término fue acuñado por el pedagogo brasileño Paulo Freire que basaba su metodología de aprendizaje en el diálogo.

El término «Dialogicidad» no existe en el Diccionario de la RAE y el corrector de Word también me lo marca en rojo…No existe…

En el anti diálogo se quiebra aquella relación de simpatía entre sus polos, que caracteriza al diálogo.

Por todo eso, el anti diálogo no comunica. Hace comunicados.

(P.Freire)

NB : Tristeza y preocupación. 

 

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